El Congreso de la República aprobó la Ley N° 32222, que establece el Miércoles de Ceniza como el Día Nacional de la Danza del Huaylarsh Wanka, reconociendo la importancia cultural de este baile costumbrista que representa la identidad de la región Junín y del Perú en su conjunto. Esta ley, que fue publicada el 31 de diciembre en la separata de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano, tiene como objetivo promover la celebración y preservación de esta danza, que fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación en 2005.

Según la normativa, el Gobierno Regional de Junín y la Municipalidad Provincial de Huancayo, en coordinación con el Ministerio de Cultura y el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo, deberán priorizar las acciones necesarias para dar cumplimiento a esta ley. La firma de la ley corresponde al presidente del Congreso, Eduardo Salhuana Cavides, y a la primera vicepresidenta del Legislativo, Patricia Juárez Gallegos.

El Huaylarsh: una danza de amor y agradecimiento

El Huaylarsh Wanka, tradicional de la región Junín, es una danza que, en sus orígenes, se interpretaba en tiempos de siembra y cosecha como una forma de agradecimiento a la Pachamama o madre tierra. En sus movimientos, se expresa el amor, la fertilidad y la conexión con la naturaleza, elementos que han perdurado durante siglos, especialmente en las faenas agrícolas de la región del Valle del Mantaro.

Origen y etimología

El Huaylarsh tiene sus raíces en la antigua civilización wanka, que se desarrolló en el Valle del Mantaro. Según los expertos, esta danza surgió como una forma de celebración y gratitud hacia la tierra, que proveía los cultivos esenciales para la subsistencia de la comunidad.

El vocablo "Huaylarsh" provendría de dos términos quechuas: "Huaylla", que se traduce como "prado verde" o "buen pasto", y "Huaylluy", que significa "amar con ternura". Por otro lado, el diccionario aimara de Juan Francisco Deza Galindo sugiere que la palabra proviene de "Huaylla", que hace referencia a la "paja larga para techar", y "Huayllu", que denota "amor" o "arrullo".

El investigador Aquilino Castro Vásquez defiende que ambos términos, "Huaylla" y "Huaylluy", están directamente relacionados con la danza, lo que reflejaría un mensaje de "verdor" y "amor", elementos esenciales de este baile.

Un legado musical

El compositor y musicólogo Daniel Alomía Robles, reconocido por su contribución a la música peruana, incluyó piezas musicales relacionadas con el Huaylarsh en su recopilación, como "Huilla, huilla palomita" de Tarma y "Huaylla" de Acobamba, ambas en Junín.

Por su parte, el escritor José María Arguedas señaló que el Huaylarsh Wanka es una danza profunda, vinculada a los mitos y las fuerzas cósmicas de la cultura popular wanka. Según Arguedas, la danza es una representación simbólica de la relación entre el hombre y la naturaleza, especialmente durante los trabajos agrícolas.

Este reconocimiento por parte del Congreso no solo preserva la memoria cultural de una región, sino que también revalora el patrimonio intangible del Perú, extendiendo su influencia y celebrando la riqueza de la danza, el amor y la tierra que el Huaylarsh representa.